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第二百六十八章 论投胎的重要性


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更新时间:2017-12-10  作者:杨春白雪
蔡俊伟撇嘴说道:“我还想在咱们这里放养些兔子呢,咱们国家人多,啥也不够吃的!听你这么一说,我都不敢养了。”

萧鹏想了想:“这个办法妥!有波爷和阔爷在,怕什么怕?抓点兔子来,这玩意又能生又好养,能给咱们马场省不少伙食费呢。”

蔡俊伟:“。。。。。。鹏哥,咱不差那点员工伙食费好吧。”

“能省点是一点,没事咱也可以改善一下伙食么。对了,咱们马场里那些外国来的骑师适应不适应咱这里的环境?给他们雇佣了西餐厨子了么?”萧鹏问道。

蔡俊伟一听乐了:“鹏哥,丫的一个个的刚来还闹绝食玩抗议,说什么非西餐不吃,现在倒好,一个个筷子用的倍溜,每天一个个的吃的满嘴流油,吃撑着了再跑去健身房健身减肥,丫的他们如果早这样,外国哪还能出现什么动物泛滥的情况啊。全都让他们吃空了!”

潘佩宇也点头笑道:“就是就是,现在整天看报道,什么野生动物泛滥成灾,让咱们华夏人过去,吃成几级保护动物让他们自己选!”

蔡俊伟耸肩说道:“这老外是不是对吃的就没太大兴趣啊?他们吃东西是怎么方便怎么来,你看看那些老外的日常饮食,都是什么汉堡王、薯条、热狗、三明治之类的,偶尔来个蔬菜沙拉什么的开开胃,更不讲究什么大吃大喝。”

萧鹏摇了摇头:“话可真不是这么一回事,食物是维持生命的基本途径,其实主要原因还是他们不会做,不知道怎么吃,如果他们的饮食文化跟咱们这么丰富,也就不会存在什么小龙虾、兔子、野猪、亚洲鲤鱼泛滥的事情了。”

“不知道怎么吃?”潘佩宇不解。

萧鹏点头:“真是这么回事,就说鹰国人吧,人家鹰国人最爱的食物就是土豆,曾经鹰国一次国菜选举中,鹰国人一致认为是:土豆!土豆!土豆!可是他们吃了几百年的土豆,也炒不出来一盘土豆丝来。可能有人会说歪果仁不会‘炒’这道工序,可是这不更说明了歪果仁饮食文化单一么?”

“那外国人也爱吃鱼吧?为什么会出现亚洲鲤鱼泛滥的情况?”蔡俊伟问道。

“呃,老外爱吃鱼,但是对鱼肉很是挑剔,你看现在亚洲鲤鱼在袋鼠国和星条国泛滥,还真的是他们不吃的原因,他们觉得大海里的鱼是没有经过污染的,吃起来放心,同时海鱼又没有河鱼那样细小的刺,清理起来方便,可以直接塞到嘴里吃,说白了就是懒癌晚期的象征。”萧鹏解释道。

蔡俊伟皱眉:“那为什么会养成这样的习惯?”

萧鹏言简意赅:“筷子。咱们华夏人从商周时期,就有使用筷子的记录了,但是你看看老外使用刀叉也就几百年的历史,你用刀叉清理一下鱼肉碎骨试试?所以你就不能强求老外用吃的方式消灭泛滥的亚洲鲤鱼了,除非他们都会用筷子。”

蔡俊伟听到这里猛点头:“你说这个还真没错,自从来咱们这里的那些外国骑师学会用筷子后,什么糖醋鲤鱼、红烧鲤鱼吃的比谁都多。”

萧鹏笑了:“其实除了这几点之外,还有一个重要的原因,那就是文化差异,他们吃的东西都属于他们自己的文化范畴里。老外都说咱们华夏人什么都吃,觉得很奇怪,而造成这情况的原因就是咱们华夏人对吃的没有太多的禁忌,再看看老外,对吃的都是非常谨慎的,比如在欧洲泛滥的大闸蟹,就完美的解释了这一点:他们的文化里就没有吃螃蟹的描述,甚至在一些文化里更是反对吃螃蟹的这种行为。”

“文化反对?这是什么意思?”蔡俊伟不解问道。

萧鹏撇撇嘴:“这有什么不好理解的?你看看印三国就明白了,那是最好的例子。阿三国对吃的就要求很高,这不吃那不吃的,在这一方面比歪果仁更严厉,就说牛肉吧,全世界的人几乎都吃羊肉,但是印三人到现在还是不会吃,可见文化反对的重要性。”

潘佩宇听到这里,突然打断了萧鹏的话:“等下!我突然想起个事来,不都是说在印三国牛比人还尊贵么?为什么印三国是世界第一大牛肉出口国呢?”

提到牛肉出口国,很多人都会想到什么袋鼠国、星条国、巴西、新西兰之类,但是很多人都不知道,其实世界第一牛肉出口国,并不是上述国家,而是不吃牛肉的印三国。

萧鹏听后哈哈大笑起来:“这你就不懂了吧?哈哈,你知道印三国有种姓制度吧?”

潘佩宇二人一起点头,印三国的种姓制度可是臭名昭著了,怎么能不知道?

这种姓制度又被成为贱籍制度,是一种以血统论为基础的社会体系,在种姓制度下,你的出生血统,就决定了你的人生:如果你是高种姓,哪怕你一辈子不工作,寺庙也会负责养着你,如果是低种姓甚至贱民,那人生就变得可悲了,怎么努力也不会出头。其实在1947年,种姓制度就被视为非法了,但是时至今日,在印三国,这种姓制度仍然扮演着重要的角色。

印三国的种姓制度,把所有人划分为五个级别,四大种姓。最高级别的是婆罗门,主要是僧侣贵族;其次是刹帝利,是军事贵族和行政贵族;再往下是吠舍,也就是普通的雅利安,主商业;第四等级是首陀罗,绝大多数是被征服的土著居民,非雅利安人。从事伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成。除了这四大种姓外,还有大量

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