第五百六十八章 黄宗羲出山

当杭州地区知道了有海外巨贼团伙，自称是汉唐集团的海盗集团，他们竟然占据了台州城，而且听说还是准备长期占据不走了！

诸多杭州城的平民们，也有了一些相信。

原先那些鞑虏官兵们整日很悠闲，不甚着急的样子，杭州本来就是人间的天堂嘛，但是最近，他们突然四处匆忙行走，神色也变得格外严肃，而且他们索要更多的物件了……这个消息怕是真的。

又有传闻说他们把船开到了岸上，甚至于开到了台州府管治下的县城里！

听说他们免了地方百姓半年的税

听说他们不管百姓的辫子

台州到杭州不过五百多里路程，各种小道消息四处传播

或许在末世，各种谣言快过马腿

杭州地区的鞑虏强盗集团大头目，平南大将军信宣和郡王多尼现在整个人都是木木的，心痛得无法呼吸。

一万人马，一座府城，上千条战船，就这样一战而灭了？！

他手下的几个贝勒眼睛通红轮流查问逃回来送信的人，几个固山也拍着桌子大叫。

这一切消息都是真的！

但是内容和过程实在是太让人难以置信了

在他们招开的军事会议中，平南大将军信宣和郡王多尼只是轻轻说了一句话：“&……￥……”

众人连忙点头认可，这是一场死战了，大家都是无路可退。

平南大将军信宣和郡王多尼是爱新觉罗多铎的第一子。

他父亲爱新觉罗多铎一生功劳无数，他参与松锦大战，获大捷，生擒洪承畴，逼降祖大寿。

以定国大将军从多尔衮入关，击败李自成军。

旋挥师破扬州，杀史可法。下江南，俘南明福王，晋和硕德豫亲王。

死时也极为风光。

他因染了天花在36岁死后，谥号通。多尔衮当时正在山西征讨姜瓖，听到多铎病重的消息时，立刻班师回朝，到居庸关时，多尔衮“换上素服，号哭奔往京城”。

但是，以抢劫和屠杀为成立基础的强盗集团信奉的是实用主义，什么荣誉啊，评价啊，可以随时改变的。

到了1652年十二月，多尔衮身后削爵，多铎因是其同母弟之故，连累追降为郡王。

这个所谓的大功臣都成了和儿子一样的爵位了。

当然，若是历史正常发展，那么到了乾隆年间，乾隆帝还会给他平反，到时候又给他诏配享太庙，再重新定性，称其为“开国诸王战功之最”。

父亲身后削爵，但是儿子还得任用，这叫考验。

所以平南大将军信宣和郡王多尼知道，这一仗要是败了，一切都不用说了。

死战，这不得不是一场没有退路的死战。

但是，那些自称汉唐集团的海盗是从哪里来的？

他们找来了许多出过海的海商们询问，他们的态度越是谦卑，海商们越是吓得要死。

真不知道，以前没听说过，这些海商们颤颤微微地回答。

在1646年多铎平定了江浙后，多铎即承制改南京为江南省，并疏请授江宁、安庆巡抚以下官三百七十三人，建立了完善的官僚体系。

并以南京为中心，各重镇要道派驻八旗重兵，雄视赣、闽、湘、粤、桂等省，随时准备继续南下，扫荡各地的抗清武装和明朝残余势力。

但是山西的反抗打乱了这一进程，当时他们不得不把主力调到山西去。

这样才给了永胜伯郑彩这样的人一些喘息机会。

那些地方官员奉行的禁海令要比大明时期还要严厉，这不是经济问题了，是政治问题了。

江浙一带若是再有敢于出海海贸者全船杀，全家杀！

所以，除非是地方官员自己的嫡系家族偷偷的做一些生意，其他人那是别想了。而且，这样的人还属于胆大包天者，其余地方官，大多不敢。

所以，海商们真的不知道。

平南大将军信宣和郡王多尼知道他们说的是实情，同他父亲一样，他也是善于安抚民心，便好言安抚了几句，让他们散去了。

他们派出了细作先去台州城地区探询，同时，根据逃回来的战兵的报告做了相应的准备。

他们大量准备了硬弓和硬弩，多多准备了硬木盾牌，紧急铸造了一批行军小炮，同时，翻出了过去缴获明军的三眼火铳。

但是那火铳早就破烂不堪了，就这破玩意儿威力能那么猛烈？！

他们又让逃回的战兵再辨认一翻，那些战兵竟然说海盗们手中的三眼火铳比这个还要小许多……真是让人无法理解。

这一次他们无法驱逐大量平民在前冲锋了。

因为浙江东部的地形特点局限了这种战术。就算鞑虏自己二十万战兵轻装上阵，在这样的道路上都是无法快行，若是加上前面有平民，他们真的不知道要走到什么时候了。

鞑虏实在是不喜欢在南方四五月份做战，那个气候他们一时还是适应不了。倒不是怕兵器生锈，而是怕弓弦无法保持坚硬，还有那马也容易得病，高温和潮湿是他们的大敌。

所以冬天才是做战的好日子，时间不等人了，特别是郑家的势力还没碰到呢。

他们选了个日子就全军开拔了。当然，他们也留下了三千守城战兵。

鞑虏们的水军总部在台州，但是杭州也是有码头的，也有一批战船。

他们偷偷派出了两千人上船，让他们相应地去台州偷袭海盗。

鞑虏们选了一个晴朗的日子出发。

在清晨冰凉的阳光下，平南大将军信宣和郡王多尼骑在马上，轻轻一挥舞马鞭子，这一支根本望不见队伍尾部的军队，开始向着台州地区运动。

在杭州城里一处小小的院落里，几只信鸽冲上了冰凉的蓝天。

俗话说独行者速最快，早在这支大军出动前，有一个文人，带着一个小厮，却比他们先到了。

当然，这两人是坐了一条单桅渔船到了台州城。

这个文人便是黄宗羲。

崇祯十五年（1642年），黄宗羲在北京参加科举后名落孙山。

这一年冬月初十，宗羲回到浙江余姚家中。

崇祯十七年春，明亡。五月，南京弘光政权建立，阮大铖为兵部侍郎，编《蝗蝻录》（诬东林党为蝗，复社为蝻），据《留都防乱公揭》署名捕杀，黄宗羲等被捕入狱。

翌年五月，鞑虏攻下南京，弘光政权崩离，黄乘乱脱身返回余姚。

闰六月，余姚孙嘉绩、熊汝霖起兵抗清。

于是，文人黄宗羲变卖家产，召集黄竹浦600余青壮年，组织“世忠营”响应，著《监国鲁元年大统历》，鲁王宣付史臣颁之浙东。

顺治三年（1646年）二月，被鲁王任兵部职方司主事。

这一年的五月，他指挥“火攻营”渡海抵乍浦城下，因力量悬殊失利，六月兵败后，鞑虏占了绍兴，黄宗羲与王翊残部入四明山，驻杖锡寺结寨固守，后因其外出时部下扰民，寨被山民毁而潜居家中，又因鞑虏缉拿，避居化安山。

六年（1649年）他又一次朝鲁王，升左副都御史。同年冬，与阮美、冯京第出使日本乞兵，渡海至长崎岛、萨斯玛岛，未成而归。

遂返家隐居，不再任职鲁王行朝，或许他是因为看到鲁王行朝内部的文人争斗，或许他感到自己的无能吧，反正是不玩了，归隐了。

这样，使他逃过了一次搬迁，郑家上次把这个鲁王行朝整体搬迁到永历王朝那里时，他不在。

早在1646年他在在化安山就修建了龙虎山草堂。

黄宗羲潜居于此。在这朴素简陋的草堂里，他面对低抗鞑虏无望的现实，潜心著述。

他身居深山，处境窘迫，仍然关心天下大事，又悉心教育来访的学子，应该算是这个时空最美的乡村教师了。

这一天的清晨，他如同往常一样，在草堂前面的小菜园子里耕作，总是要吃菜的。

如果他有闲心欣赏的话，会看到这里三面环山，青山绿水，数间草屋，一片菜园，一座石桥，几株古木，数支树藤，蛮安静的山居景象。

但是他要劳作，无心欣赏这些。

年轻时的黄宗羲花了十年时间钻研兵、农、天时、地理和物理等“经世致用”的学问，几乎到了“痴绝”的地步。

现在，到四十三岁的时候，他正在亲身进行最基本的科学实践活动。

当他感觉汗都快要流下来时，他忽然听到有一个人高喊：“黄先生，黄先生，天下大变啊，你还有闲心莳弄这个菜园子？！”

黄宗羲抬眼望去，只见从黄家竹桥上小跑来一个人。

此人是山下村子里的一个商户。

或许别的学派对商人没有好感，但是传承于王阳明的浙东学派，却提出了工商与农并重的观点。

黄宗羲正是这浙东学派的杰出代表。

那个人很是激动，他微胖的身体在这时似乎很灵巧，他雀跃着到了菜园子边上时，大气都不喘上几口。

他把他听到的传闻都告诉了黄宗羲，还说：“黄先生上知天文，下知地理，这几日观看星像，可有大变……”

“没有，一如往常……”

“啊哎，这可就奇怪了……要不黄先生批上一卦可好？在下专程从山下前来禀告……”

黄宗羲拄着锄头，看着这个小商人汗涔涔的样子，想了想，随口说了几句：“客从东来，歌讴且行。不从门入，窬我墙垣，游戏中庭，嬉娱殿庭。击之啪啪，死者攘攘。碎彼皮囊，何惧我伤。”

黄宗羲实际上给他出了一个灯谜，每到夏天，读书到夜晚时，他最怕此物。

事实上他确实精通天文历算和数学。

他用推算日食的方法和阎若璩等人考证古文《尚书》是系古人伪作，给当时思想界带来很大震动。

同时通过对照《国语》，认为古文《尚书汤诰》是后人“误袭周制以为《汤诰》”。并得结论“今因推日食于昭十七年六月”（鲁昭公十七年夏六月甲戌朔日），“可见《夏书》本文不同孔书、左氏而非伪也，则不能不致疑于古文矣”。

但是这一些都与算卦无关。

黄宗羲说完便重新莳弄菜园，不理会他了。

那个商人似乎得到了秘语一般，反复在嘴里念叨着，慢慢离开了。

他走了后，但是黄宗羲的心却乱了。

最后他索性带上一个住在他家里的学生，一起出海，要去那台州地方看看，是否真有传说中的神奇……至少他们打败了鞑虏。

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